«Неписанные законы» или
Традиционные представления и обычаи нуменорцев.

Законы Нуменора не описывают общеправовую ситуацию целиком, они довольно отрывочны. То, что не написано в законах, является областью обычного права. Традиции, обычаи, передаваемые из века в век, настолько естественны, что никто не представляет себе, что их можно нарушать систематически. В закон же заносятся положения новые, основанные на праве прецедента: тогда-то в таком-то случае было сделано то-то, значит, и впредь в подобных случаях следует поступать так-то. Нуменорцы никогда не рассматривают писаный закон как единственную побуждающую или запрещающую силу, обычное право обладает значительной властью.

Вот некоторые из неписанных законов (ссылки к Своду законов тоже являются такими неписанными законами):

Для любого нуменорца его родина (Нуменор) – величайшая ценность. Это не просто одно из государств, это первое государство людей, созданное с благословения Валар, это Дом с большой буквы (и ближайщий прообраз лучшего мира на земле).

Традиционно в Нуменоре власть предержащие не злоупотребляют властью. «Власть» и «справедливость» для них синонимы.

Королевская власть мыслится нуменорцами как нечто незыблемое, обеспечивающее не только общественный порядок, но и как залог всеобщего благоденствия. Отринуть волю Короля в Нуменоре все равно, что отказаться от покровительства Валар.

Решения Короля, который происходит от Стихий и всех 3 королевских родов Эльдар и имеет «власть от Стихий» воспринимают безо всякой иронии, с величайшим уважением, король считается символом державы. Слово Короля – закон. Мысль о возможном неповиновении королю (в любом виде – саботажа, попытке поселения отделиться от метрополии, принесении вассальной присяги иному властителю) появится у нуменорца практически не может. Почти тоже самое – о повиновении непосредственному начальству.

Нуменорцы – высокоэтичные люди во всем. Они всегда держат данное слово, ибо знают, что клятва – не пустое место и немножечко, но меняет мир вокруг. О таких вещах, как преднамеренное убийство, насилие по отношению к человеку, несправедливое обращение высших, обман, несправедливость, лицемерие, низкопоклонство, взятки, измена родине в Нуменоре большинство нуменорцев либо не знает, либо знает из историй о Средиземье.

Нуменорцы не религиозны (нет молитв, никаких изображений Единого, храмов, святилищ, священнослужителей), но верят они в Валар и в Творца мира, Эру Илуватара. Имя Эру священно, его не принято произносить, если только изредка в форме «Отец» или «Творец» или в форме аллюзии, например, «Восседающий над всеми тронами».

Единственным местом почитания Илуватара служит плоская вершина горы Мэнэльтармы. Ни строения, ни жертвенника, ни даже груды камней на ней нет. Никакого оружия или орудия труда нельзя приносить туда; и никто не может говорить там, кроме Короля. И лишь трижды в году говорит там Король: произнося молитву о наступающем годе в день Эрукьермэ в первые дни весны, прославляя Эру Илуватара посреди лета в день Эрулайталэ и благодаря его в день Эруханталэ в конце осени. В эти дни Король восходит на гору пешком в сопровождении большой процессии народа, одетого в белое и украшенного гирляндами цветов, сохраняющей молчание. Король говорит на вершине Горы от имени всего народа Нуменора и, значит, исполняет обязанности жреца или священника Единого. И в другие дни разрешается свободно восходить на вершину Мэнэльтармы, поодиночке или в собрании; но молчание хранится там такое великое, что если даже чужестранец, не знавший ничего о Нуменоре и его истории, попал бы туда, он не осмелился бы говорить вслух. Никакие птицы не прилетают на вершину, кроме орлов. Едва кто-либо приближается к вершине, три орла появляются и усаживаются на трех скалах у западного обрыва; но в дни Трех Молитв они не спускаются, а остаются в небе и парят над людьми. Орлов называют Свидетелями Манвэ и верят, что он посылает их из Амана присматривать за Священной Горой и всей страною. Считается, что орлы приносят вести из всех краев в Валинор, самому Манвэ, и потому их окружают особой заботой и почитанием. Участвовать в праздниках посвященных Эру – древняя и почетная традиция. Она безусловно добровольна. В молитвах каждый нуменорец, поднявшийся на вершину Менэльтармы может молча попросить Эру о выполнении его желаний и стремлений, воздать должное Творцу и поблагодарить его.

Нуменорцы не считают, что Илуватар находиться на конкретном небе, на том небе, что видно с земли. Священная Гора была скорее знаком того, что Единый бесконечно высоко и далеко. Обычай восхождения на Гору нуменорцы получили от Валар или от эльдар, которые тоже подражали Валар.

Валар нуменорцы почитали, но не поклонялись им, считая Силами хоть и могущественными, но все же подчиненными Единому. Так что Валар чтили не как богов, а как тех, через кого Эру проявляет свою волю. Во дли юности Нуменора Валар были посвящены особые сады. Никаких особых обрядов, связанных с этими рощами не было. Почитание Валар выражается скорее в общем уважении: именами Валар называются месяца года и дни недели, некоторые птицы и животные считаются посвященными конкретным Валар (например, Орлы Манвэ), люди, занимающиеся определенным искусством, любят символически отдавать себя под покровительство конкретного Валы или майя. Особым почтением в Нуменоре пользуется также Уинэн, майя Ульмо и супруга майя Оссэ, ей воздают почести не меньшие, чем Валар и считают покровительницей моряков и рыбаков. Так, члены Гильдии Мореходов называли себя Уинэндили. Именем Уинэн назвается небольшой островок в устье Ромэнны – Тол Уинэн.

Имена Валар произносятся более свободно, чем имя Единого, часто упоминаются они в обыденной речи, вплоть до «Валар его знает, что это такое».

Нуменорцы знают, что Валар запретили людям плавать на Запад, к берегам Валинора и Тол-Эрэссэа, на Запад плыть можно было лишь до тех пор, пока виден берег Острова. Нуменорцы относятся к Запрету терпеливо, признавая его справедливость, хотя и не очень понимая смысл.

Нумэнорцы очень консервативны, они веками не меняли привычный уклад жизни и обычаи. Многие обычаи они привезли с собой еще из Белерианда, некоторые появились на самом Острове.

В домах нуменорцев существует очаг, называемый «сердцем дома», огонь в котором никогда не погашается, даже если погода жаркая. Этот обычай негасимого очага пришел еще из Белерианда. На Острове любят строить башни и дома из белого камня. Нуменорцы любят свой Остров и стараются всячески украсить его. Кроме многочисленных садов, в городах Нуменора находятся фонтаны, сделанные эльфами и самими нуменорцами. Местность вокруг дома тщательно обустраивается, так, например, в скалах, ведущих к морю, вытесывают ступени, а скальные площадки выравнивают, чтобы удобнее было на них лежать. Подобные мелкие удобства весьма многочисленны.

Любимые развлечения нуменорцев – охота, пиры, верховая езда. Охота была обычно с луками, конная или пешая, использовались и охотничьи собаки. На пирах поднимаются тосты в честь кого-либо, пьется вино. Верховая езда является любимейшим развлечением жителей Острова. Лошади почти никогда не используются для перевозки грузов, различные телеги и повозки также не пользуются популярностью. Ездят верхом и мужчины, и женщины, обращаясь с конями почтительно и любовно. Кони обучены узнавать голос хозяина с большого расстояния и откликаться на него.

Но больше всего люди Нуменора любят море: плавание, ныряние и соревнования в скорости гребли и ловкости управления парусом. Нуменорцы никогда не убивают морских птиц, что во множестве селятся на побережьях Острова, и не причиняют им вреда. Когда какой-нибудь корабль приближается к земле, птицы снимаются со скал и подлетают к нему, радостно приветствуя. Моряки говорят, что с закрытыми глазами могут определить, что Нуменор близок, из-за птичьих базаров на побережье. Некоторые птицы сопровождают корабли в дальних плаваниях, даже те, что ходят в Средиземье.

Большой любовью пользуются и корабли. У каждого корабля свое имя, выбираемое владельцем с любовью и старанием. Корабли Тар-Алдариона, например, носили имена «Эамбар», «Паллоран», «Хирилондэ».

Из других обычаев жителей Нуменора известен обычай трубить в рог, подавая сигнал о своем прибытии к дому.

Такие обряды, как рождение, инициация, свадьба, похороны, вступление в Гильдию, принесение воинской присяги – носят исключительно гражданский характер и похожи на эльфийские (см. «Законы и обычаи Эльфов»), хотя, наверное, иногда произносится благословение именем Валар.

Рождение ребенка считается радостным событием и отмечается в кругу семьи. При рождении ребенку дают одно имя, к которому впоследствии могут прибавляться прозвания. Короли при вручении скипетра могут взять себе другое имя, соответствующее их склонностям. Так, Государь Тар-Менэльдур при рождении получил имя Иримон, но изменил его на Мэнэльдур, «Любящий небо». Нуменорцы избегают заводить детей, если предвидят размолвку супругов или их долгую разлуку. Мужчине прилично оставаться с семьей при беременности жены и как минимум в первые годы жизни ребенка. В знатных семьях за детьми присматривают няни. Совершеннолетие нуменорцы считают особым днем и часто устраивают по этому поводу празднество, дарят подарки.

Женщины на Острове пользовались уважением, и общественное мнение оборачивалось против того мужчины и даже против его друзей, если люди считали, что этот мужчина незаслуженно обижает женщину.

Когда мужчина и женщина хотят вступить в брак, свадьбе предшествует помолвка. В знак помолвки мужчина дарит женщине какой-нибудь дорогой подарок, подарки дарит также отец жениха. Помолвка длится обычно не более трех лет, затем следует свадьба. Помолвки разрываются редко, обычно невеста решает, выйдет ли она замуж, перед тем, как дать согласие на помолвку. Свадьба отмечается пышным пиром; если в брак вступает знатный человек, то и несколькими пирами. При вступлении в брак Наследника скипетра или Короля пирует весь Остров. На свадьбе жениха, невесту и гостей украшают цветочными гирляндами, звучит веселая музыка, поются песни. Иногда и гости на свадьбе дарят молодоженам подарки. В брак вступают один раз в жизни, ни разводов, ни многоженства не существовует. Также не принято жениться на близких родственниках, например, на двоюродных сестрах. Возможно, вдовец или вдова могут вступать в брак повторно. Если супруги по каким-либо причинам расстаются и не живут больше вместе, детей воспитывает либо мать, либо отец. Часто заботу о детях берут на себя и другие родичи, особенно дедушки и бабушки. Обычно вступающие в брак советуются со своими родителями. Вообще же поступать наперекор родителям, не получив их благословения, считается дурной приметой, сулящей несчастья. Потому, если родители против начинаний детей, те стараются их сначала уговорить и поступают наперекор лишь в крайних случаях. Для того, чтобы решиться нарушить родительскую волю, нужно обладать упрямым и твердым характером. Несчастья ждут человека и в том случае, если он нарушает волю Короля.

Когда человек умирает, в его доме на некоторое время устанавливается тишина. Не слышно ни пения, ни музыкальных инструментов. Умерших погребают в курганах или усыпальницах. Короли Нуменора покоятся в особых гробницах, высеченных в склоне Менэльтармы.

Религиозные представления нуменорцев ничего не говорят о посмертном существовании. Есть предание, что души умерших приходят в Валинор, к Владыке Намо, в Мандос. И оттуда они уходят за Грань Мира, что же за Гранью – то неведомо даже Валар. Эстэль, надежда, выражается у нуменорцев в том, что они верят, будто за Гранью Мира их ждет Отец, Илуватар, представляющийся благожелательным.

Находясь под покровительством Валар, нуменорцы соблюдают из уважения к ним некоторые обычаи. Гильдия Мореходов называет себя Уинэндили, поклонники Уинэн, и верят, что находятся под особым покровительством этой майя. В знак дружбы с Улмо и Уинэн на бушприт каждого корабля вешается венок из ветвей ойоллайрэ, который сохраняется живым все путешествие из-за обилия морских брызг. Венок этот вешает на бушприт обычно женщина, родственница капитана корабля, чаще всего мать или сестра. Отправляться в плавание без венка или утратить его в пути считается очень дурной приметой. Обычай этот нуменорцы переняли у эльфов Тол Эрэссэа.

В королевском саду растет Белое Древо, Нимлот Дивный, что подарили Королям эльфы Эрэссэа в залог дружбы. Дерево это также окружается заботой и почитанием.

Короли и Королевы Острова имеют обычай носить квэнийское тронное имя. Имена Королей пишутся с приставкой «Тар».

Симолом власти является Золотой Скипетр Корлер Нуменора, он передается Королем своему наследнику при слагании с себя полномочий.

Короны как таковой нет, но Короли и Королевы Нумэнора носят на голове обруч с прозрачным камнем. Обычай этот прочно укоренился со времен Тар-Алдариона, но существовал и ранее. Этот обруч чаще всего делается заново для каждого Короля и Королевы. В королевском Доме также хранится Аранрут, меч Элу Тингола, унаследованный Элросом. Другими наследственными реликвиями Королей являются: топор Туора Драмборлэг; лук Брэгора; кольцо. Среди сокровищ Острова числится также Элэндильмир – эльфийский прозрачный камень, наделенный, по преданию, величайшей красотой и могуществом, камень, «подобный звезде». Это камень укреплен на митрильной ленте и носится на голове в виде диадемы. Элэндильмир и Кольцо Барахира передаются по наследству в семье Лордов Андуниэ.

Наследника престола в Нуменоре принято объявлять всенародно, в этот день Наследник скипетра мог официально войти в Совет Скипетра.

Общество нуменорцев было насквозь аристократично. Разница в общественном положении воспринималась как норма. Аристократизм нуменорцев – аристократизм происхождения, крови, образованности, дарований и достижений. Члены рода Элроса отличались от обычных людей не только долгожительством, но и особой одаренностью. Вообще же лорды Нуменора (особенно в дни расцвета Острова) были более благородными в поступках и во всем поведении, чем простые нуменорцы. Так что титул человека отмечал не только его происхождение и богатство, но и высокий дух, истинный свет Запада. Как следствие, обращение к таким людям было только уважительным, никак не фамильярным.

Аристократизм в Нуменоре изначально не был связан с имущественным расслоением и не влиял на род занятий. Члены королевского рода спокойно могли заниматься выпасом овечек всю свою жизнь, продолжая считаться людьми «знатными». Единственное имущественное обстоятельство, указывающее на знатность или не знатность, – это владение землей. Люди, обрабатывающие чужую землю или имеющие мало земли, были «простыми».

Не зафиксировано никаких правовых привилегий или преимуществ у знатных нуменорцев. Короли также подчинялись законам Острова, хоть и могли их изменять.

В Нуменоре обычно не возникает сомнения в том, что если Король и Лорд (или наместник) отдают разные приказы, должно выполнятся именно слово Короля.

1 Законы Нуменора действуют на территории всего Нуменора. Территорией Нуменора считается территория острова Нуменор и территория всех поселений Нуменора в Средиземье.

2 И не будет назван королем никто другой, будь он королевского рода или нет, покуда стоит Королевство Нуменор. Подразумевается, что пока есть правящий Король, сменить его нельзя, пусть даже родичем.

3 Король изменяет законы, руководствуясь принципами справедливости и следуя старинным традициям, но отнюдь не личному произволу и своеволию.

4 Обычно Король передает своему Наместнику все полномочия, кроме возможности объявлять войну, покидать пределы острова и вводить новые законы.

5 Традиционно Король объявляет свои решения на Совете скипетра, а также пишет указы обдуманно и взвесив все последствия своего решения. То есть обычно Короли Нуменора не отменяют своих же решений.

6 Указы Короля становятся такими же законами Нуменора, как перечисленные в Своде Законов.

7 Традиционно, в пределах своей земли лорд обладает всеми правами и функциями управления. Лорд провинции или владения собирает налоги себе, часть отдавая в казну Королевства. Лорд провинции или владения отдает приказы своим вассалам от своего имени. В своих владениях лорд провинции является верховным судьей. Лорд является Командующим войск свой провинции или владения, созывая ополчение.

8 Если Король передал наместнику провинции соответствующие полномочия, то тот может судить лорда, владения которого находятся на территории провинции которой он управляет.

9 Пример: Король передоверяет часть своих полномочий Наместнику. В этом случае ответственность падает как на вышестоящего, так и на нижестоящего. И ошибки нижестоящего падают и на вышестоящего. Король отвечает перед Единым.

10 Напоминание: Однако смертный приговор может вынести лишь Король. Решение о пожаловании и изымании из владения земель принимает только Король.

11 Есть лорды, они – народоводители, даже наличие земли при этом необязательно. Это пошло еще со времен Первой Эпохи, когда наши предки кочевали и у них не было своей земли. Лорды подчиняются Королю. Есть простые люди, которые подчиняются и своим лордам, и Королю. В случае чего подданные могут обратиться через голову своего лорда к Королю. То есть простые люди прежде всего – подданные Короля и жители Королевства, а потом уже подданные лордов. Зависимость ни в коем случае не личная, простой человек всегда может собрать вещи и уехать жить куда угодно, лорду в этом он не подотчетен. Что держит, кроме земли и экономики: преданность данному конкретному лорду как человеку. Важно, что предннность эта в экономику не упирается и ею не исчерпывается.

12 Иногда ссылка - более тяжелое наказание, чем работы, иногда - менее. В законе ссылка поставлена перед работами не по тяжести наказания, а потому, что она следует за изгнанием, это наказания похожего рода.

13 Вассалы и подчиненные, которым был отдан приказ, противоречащий закону, могут считать себя свободными от вассалитета и подчинения такому Лорду или командиру, как преступившему закон и перейти под вассалитет или подчинение другого Лорда или командира или непосредственно под вассалитет и подчинение Королю.

14 От налогов освобождаются люди на государственной службе, а также люди, выполняющие работу на благо государства, заказанную от имени Короля.

15 Но не могут лорды отнимать землю у обладающих ею на законном основании.

Источник:
http://numenor.arda.ru/?laws